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地址: 九龍灣宏開道15號九龍灣工業中心9樓11室
電話: (852)27723644
開放時間:
星期一至六
13:00 至 19:30
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還我本來面目
貨品編號 TW2904
價錢 HK$114.00
數量
   
作者:賽安慈博士、吳至青博士
出版社:商周出版

我們必須先體會到:
我們現在所認定的「我」,其實並不是真正的「我」。
我們其實比可見的形體要大很多。
如何將意識從肉體次元拓展到能量體次元、意念體次元,
並觸及自性本體次元,
本書揭示的宇宙真相,將引領您回返條靈性之路。

人從投胎入人體、到呱呱落地,到年紀稍長學習做父母親心中的好孩子,到入學努力做好學生,到脫離父母進入社會學習做好公民,人的一生可以說就是社會化的過程。為了能適應社會環境,應付生活不斷遭受的挑戰和威脅,我們不停地調整自己,我們的本性也不斷地被扭曲,漸漸的,在這個扭曲本性的社會化過程中,形成了另一個「我」。現在我們認知的「我」,事實上是經過了一個遺忘的過程所形成的另一個我,和最初來到這世界上的我,其實是完全不同的兩個人。

「自我療癒」就是重新尋回自性本體的過程。

首先要了解的是:人不只是單一肉體的存在,人是一個多層次元的互動系統,人的多重能量存有包括了——肉體、能量體、意念體和自性本體四個次元。以這樣的眼光為基礎,來看我們人類身體功能的運作,才可能再進一步往下談療癒,因為療癒不是只發生於肉體的層次,療癒必須是在多層能量次元體系才能發生。

在了解人類四個層次的次元之後,我們就能明白,發生疾病的原因,以及如何治療的答案。更重要的是,我們了解到自己不是一個尋找靈體的肉身,而是一個存在於肉身的靈體之後,我們會對於以往曾經發生在自己身上的痛苦經歷有更深一層的認識,幫助讀者清楚自己來到這個世界的目的和責任。


作者簡介
賽安慈博士(Anthony Sainz, Ph.D.)
任教於紐約市立大學亨特學院社工系研究所,教授「社會研究方法」及他首創並研發的「靈性與療癒」。

除了積極培訓療癒專才之外:賽博士也將療癒帶回他的工作崗位,他在學術界大力提倡療癒學,是首位在美國大學研究所開創有關能量療癒課程的學者,從一九七七年起,在紐約市立大學亨特學院社工系研究所教授「靈性與療癒」,這是美國第一個療癒理論與體驗同步進行的碩士班課程。賽博士目前除了繼續教授碩士班「靈性與療癒」外,正積極為校方籌建碩士後「全方位療癒教研中心」。

吳至青博士(Chih-Ching Wu, Ph.D.)
祖籍廣東恩平、生於台灣高雄,畢業於台北市金華女中、北一女中、政大新聞系,曾任《大華晚報》記者、《仕女雜誌》編輯,八○年代受聘於新加坡廣播電視台任職新聞主播,兩年後轉赴美國求學,先後就讀紐約市立大學亨特學院(Hunter College, CUNY)碩士班,及私立紐約大學(NYU)博士班,主修語言病理學。目前在紐約的私人診所執業。

除了專業語言治療之外,吳至青博士也是專業療癒師。在台灣的培訓己進行八年,近三年也為「香港大學行為健康教研中心」提供療癒培訓課程。她與賽博士結褵二十二年,育有一雙兒女賽明寰和賽宗寰。


目錄︰

〈前言一〉療癒這回事 至青
〈前言二〉療癒這回事 安慈

第一章 萬物皆為振動——先從物理學出發
物質和能量的種種特性
為什麼人的肉眼看不見靈體?
「共振」能使低頻變高頻
「療癒」就是透過「共振」,把低頻能量提昇成高頻能量

第二章 人的四次元
除了肉身,人還有三個存在次元
「靈」必須進入「人」身才能做功課
當下的痛苦毫無新意,是很久以前的老舊痛苦
只照顧肉體層面,病痛可能捲土重來

第一節 自性本體次元
自性本體扭曲之處,就是我們不快樂或出現身體疾病的地方
正負意念都有心想事成的 「奇蹟」效果

第二節 意念體次元
意念體導管連結靈性界和物質界
發生在意念體次元的問題
日常生活中顯現的意念問題

第三節 能量體次元
能量場的近代科學研究
本書沿用七層能量體的觀點
第一層能量體:氣體(etheric body)
第二層能量體:情緒體(emotional body)
第三層能量體:智性體(mental body)
第四能量體:星芒體(astral body)
第五層能量體:氣體模型體(etheric template)
第六層能量體:天人體(celestial body)
第七層能量體:因果體(ketheric/causal body)

第三章 忘了我是誰——投胎的過程
在喝孟婆湯之前,還有一個人生藍圖會議

第一節 創傷是福份
創傷是以「小孩意識」為出發點
創傷是量身訂做的
創傷有明顯主題,有脈絡可尋
否認創傷反而消耗更多能量

第二節 低層自我
低層自我是本能的防禦機制,具有保護作用
低層自我其實是個令人驚豔的大寶庫
指認低層自我絕非易事
低層自我的三個面向:我慢、意志、恐懼
透過別人指認低層自我

第三節 形象自我
孩子靠有限的經驗生出形象
我們寧願活在謊言中,也不願面對空洞的感覺
形象像個大磁鐵,不斷吸引負面的經驗

第四節 防禦
因假想的恐懼而產生的防禦行為,也是一種疾病
防禦的面貌:退縮、服從、攻擊、凍結

第五節 面具自我
面具就是被美化的理想自我
我們以為我們必須完美
三種面具:愛心、威力、平靜

第六節 高層自我
高層自我和自性本體有何不同?
超越二分法(兩極化)的思考方式
高層自我在肉體上的感覺是能量愉快的流動

第四章 我變成了誰——五種人格結構
人格結構學的濫觴
五種人格依據童年受傷的時間而排列

第一節 分裂人格
創傷
低層自我
形象自我
防禦模式
面具自我
高層自我
肉體特徵
能量體特徵
不願過生日的彼得
擺脫自閉的凱蒂

第二節 口腔人格
創傷
低層自我
形象自我
防禦模式
面具自我
高層自我
肉體特徵
能量體特徵

第三節 忍吞人格
創傷
低層自我
形象自我
防禦模式
面具自我
高層自我
肉體特徵
能量體特徵

第四節 控制人格
創傷
低層自我
形象自我
防禦模式
面具自我
高層自我
肉體特徵
能量體特徵

第五節 刻板人格
創傷
低層自我
形象自我
防禦模式
面具自我
高層自我
肉體特徵
能量體特徵

第五章 氣輪
人體的七個大氣輪
自我防禦使氣輪的整體表現失衡
氣輪的運作
孩子的氣輪

第一節 第一氣輪——海底輪
掌管生存的氣輪
第一氣輪的失衡

第二節 第二氣輪——丹田輪
第二氣輪為性感之輪
第二輪也是「肉感」和「情感」之輪
第二氣輪的失衡

第三節 第三輪氣輪——太陽神經叢輪
第三氣輪表現智能
第三前輪會生出人際關係帶
第三氣輪的失衡

第四節 第四氣輪——心輪
心輪的愛是不求回報的大愛
第四氣輪的失衡

第五節 第五氣輪——喉輪
第五氣輪的失衡
第五輪代表的能力

第六節 第六氣輪——天目輪、眉心輪
第六輪是靈性智慧之輪
與萬物合一
第六氣輪的失衡

第七節 第七氣輪——頂輪、冠輪、千瓣蓮輪
第七氣輪的失衡

第六章 療癒是什麼?

第七章 高次元的自我療癒

 
 
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