新時代思想並非宗教，卻可以說是取自古往今來眾多哲學、玄學與靈修傳統的精華，熔為一爐，成為深具宗教情操的一種宇宙觀和人生觀，融會了神聖生活與俗世生活。

自六十年代起，物質豐裕而心靈空虛的英美人士，開始接觸許多東方來的修行人，包括佛教、印度教，又加上各種隨後的流行，如灌頂、巫術、東方玄秘學。多少帶有對「異國風味」的好奇與愛慕，而煽動起靈修的一股新風潮，產生了形形色色的派別，設立了種種不同的道場。

我不想再進入有組織的宗教，也不膜拜「上師」，而是以「賽斯資料」為指標，去參透人生。「賽斯」可說是在無形界 的一位覺者和導師，他藉女詩人珍‧羅伯茲之口，由一九六三年到八五年，傳來博大精深的「賽斯資料」，由物理學、心理學、玄學、身心醫學等各種角度，對宇宙 與人生提供一個全面性的解釋。不過，賽斯並不想做任何人的「柺杖」，也無所求於人，他只想將我們給回我們自己，讓我們反觀自性，成為覺者。

看「賽斯書」的過程中，一個人會不知不覺的對基督教教義中的「創世」和「信望愛」有新的認識與由衷的感受，對 佛學中的「八不」、「中觀」、「空性」等，也有一個嶄新的理解。宗教教理確實有其深意，不幸的是，當抽象的理被建構成各種教義、教理和戒律時，免不了滲入 了種種人為的、社會的、政治的、組織的、利益的成分，而以權威來控制人，是一種power over個人，而非power with 個人。 新時代思想（賽斯思想）則致力於賦權（empower）個人。

由於眾家對於賽斯思想的不甚了解，筆者必須先仔細分辨一些根本或細微的「理」，才能談靈修方法。因為「理」像是我們要身證的目標，而「行」則像是到達目標的路，若連目標也沒弄清楚，如何揀選道路？

二十餘年來浸淫於心理學、超心理學、宗教及新時代思想，的對宇宙人生的總結論是：除了愛沒有別的，除了神沒有別 人。（There is nothing but Love. There is no one but God.）這不再只是「理」，而是我的「信念」、「信心」和「信仰」。「理」是可以鑽研和思考的東西，但「信心」則是神的恩典。新時代的修行倡導的是由個 人的治療與轉化，自然達致社會（世界）的治癒與轉化。

一切的改變必然源自於思想與認知的改變，而導致言語與行為的改變，所以改變首重於「覺知」真理、覺知「真相」，新時代的靈修，沿襲並創新於各學派的修行法門。不過，其目的只有一個：令你的心覺知，令你的心開悟，令你參透人生的意義。乃是切切實實的「心地法門」。

你的心相信什麼，你便採取不同的修行法門。例如，如果你相信人生是苦、慾望是惡，自然會用苦修禁慾的修行法。如 果你相信你的上帝是唯一真神，並且是賞善罰惡的終極審判者，自然會嚴守各種戒律、努力做功德，甚至以愛之名強迫他人皈依祂。新時代的賽斯，由至大講到至 微，由創世、神，講到量子力學與細胞意識，彷彿是「講理」到極點，開發人的明悟與智慧。

賽斯苦口婆心「說法」二十餘年，成書十餘冊，我感受到的是其理論深處對真理的愛，對眾生的慈悲。他從不用恐 懼、譴責與懲罰來控制人，而是不厭其煩地向我們保證，我們終究是安全的、被愛的。我們的靈魂是不朽的、並且是與神同一塊料子造成的，也就是，我們都是神的 一部份。我們確實是靈性的存在（spiritual being），到物質世界（賽斯稱之為架構一）來體驗具有肉體的生活。

資料來源 - 中華新時代協會www.cnas.org.tw】

許添盛醫師簡介
曾任台北市立仁愛醫院家庭醫學科專科醫師、台北市立療養院成人精神科醫師，現任台北縣立醫院身心科主任、中華新時代協會理事長兼人靈諮商師。並曾為《聯合報》「心靈版」、《中國時報》「家庭版」及《大成報》「心靈推手版」專欄作家。

許醫師鑽研新時代思想十數年，尤偏愛賽斯；同時從事身心靈整體健康研究，對於癌症的治療及預防復發上有獨特心 得。在中華新時代協會成立有「身心靈整體健康成長團體」、「美麗人生癌症病患成長團體」、「賽斯心法修鍊班」及「賽斯學院」，並定期受邀至全省北中南各縣 市、香港及美國等地演講；希望籍由個人身心靈的成長達到生活及人際關係的正面轉變。

許醫師作品集︰《許醫師諮商現場》、《許醫師安心處方》、《許醫師抗憂鬱處方》、《在孩子心裡飛翔》、《絕處 逢生》、《身心靈健康的１０堂必修課》、《我不只是我︰邁向內在的朝聖之旅》、《絕處逢生之旅》、《你可以不生病》、《用心醫病》等書。另有《身心靈健康 生活處方講座》有聲書及影音光碟。